Первый и главный принцип традиционной логики — закон непротиворечивости. Логика может понять только то, что по своей природе последовательно и непротиворечиво, что было бы прекрасно, если не учитывать, что жизнь, по большей части, неоднозначна: непоследовательность и противоречивость — отличительные признаки человеческого бытия. Вследствие этого лишь об очень немногих вещах можно рассуждать логично. Возлагая большие надежды на логический метод, вы рискуете заблокировать свое мышление.
Однако некоторые люди весьма редко пользуются мягким мышлением, потому что считают его нелогичным. Столкнувшись с какой-нибудь проблемой, они сразу же прибегают к тактике жесткого мышления. Они говорят: «Посмотрим, в чем тут загвоздка». И никогда не дают себе возможности поинтересоваться заклепками, защелками или задвижками, шурупами, болтами или винтами, лопастями, крыльями или фюзеляжем. Если на ранней стадии творческого процесса вы хоть немножко воспользуетесь мягким мышлением, то, вполне возможно, в конце концов вернетесь к «загвоздке», но, по крайней мере, рассмотрите альтернативы.
Наша система образования прилагает немало усилий для развития навыков жесткого мышления, и это хорошо, но она почти ничего не делает для развития мягкого мышления. Фактически все наше образование направлено на исключение самой потребности в мягком мышлении. Или, в лучшем случае, нас приучают считать его вспомогательным инструментом. Человеческий интеллект — очень сложное явление, а наши формальные представления о нем до сих пор основаны на логике и анализе. Музыкальным способностям, умению творить красоту, рисовать или вкусно готовить, кажется, нет места в концепциях интеллекта большинства составителей психологических тестов. Как заметил педагог по развитию творческих способностей Эдвард де Боно, если кто-то скажет, что он научился мыслить, то очень многие из нас решат, что он научился мыслить логически.
Вот еще одна причина появления психологического замка «это нелогично». Интересуясь историей идей, я заметил, что модели, используемые людьми для понимания психических процессов, отражают уровень развития техники и технологии соответствующего времени. Например, в XVII веке люди воспринимали свой мозг, как зеркало или линзу, что отражает прогресс, которого достигли тогда оптика и изготовление линз. Фрейдовская модель психики, появившаяся в конце XIX — начале XX века, похоже, базируется на получивших в ту пору широкое распространение паровых двигателях. Идеи и представления волнами поднимаются из подсознания, заполоняя собою сознание, точно так же, как пар из котла поступает в компрессионную камеру. В начале двадцатого столетия психику рассматривали как нечто подобное огромному телефонному коммутатору, где электрические цепи с множеством реле охватывают весь мозг.
В последние тридцать лет появилась новая модель мозга — компьютер. Она неплохо описывает некоторые аспекты нашего мышления. Например, у нас есть «устройства» ввода, вывода и обработки информации. Есть средства «обратной связи», «программирования» и «хранения Данных».
Как кто-то сказал – Страус вовсе не прячет голову в песок-он показывает нам задницу
Как кто-то сказал – Головой в стенку. Ту самую, котpая гpанит науки.
Вы с Викентием близнецы, наверное? Или спаммеры?